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In questo numero

Written by Italianieuropei Tuesday, 26 April 2011 14:43 Print

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Effetto domino in Nord Africa | Nei paesi che si affacciano sulla sponda meridionale del Mediterraneo è in corso un grande movimento di liberazione dall’oppressione di regimi autoritari che per decenni hanno conservato il potere e lo hanno esercitato senza rispettare i più elementari principi della democrazia. Partita dalla Tunisia, spostatasi in Egitto e poi in Libia, e infine in Yemen e in Siria, l’onda della protesta si è estesa a tutto il Nord Africa e in parte al Medio Oriente, scuotendo alle fondamenta l’ordine politico dell’intera regione.

Tutto ciò ha provocato e provoca sentimenti ambivalenti in un Occidente colto di sorpresa e impreparato ad affrontare tali eventi. Anche in questa occasione l’Europa si è dimostrata fragile e ha rivelato gli aspetti più negativi della sua ambivalenza. Occorre una nuova strategia che sia coerente con i valori e i principi europei, con quegli stessi valori e principi che hanno agito positivamente come un punto di riferimento per i giovani protagonisti delle rivolte. L’Europa può fare moltissimo per cogliere le opportunità che il processo di liberazione del Nord Africa porta con sé. Spetta ai progressisti europei incoraggiare il nostro continente a fare sino in fondo la sua parte in questa nuova storia che è appena cominciata.


I Think Tank della Chiesa
| Come si formano gli orientamenti culturali, sociali e politici dei cattolici italiani? Dove pensano i cattolici? Quali sono i luoghi in cui nascono idee e posizioni che poi diventano prevalenti? Finché c’era un partito che parlava a nome dei cattolici si poteva pensare che i loro orientamenti venissero elaborati dalla Democrazia Cristiana o dal suo gruppo dirigente. Ma ciò era vero solo in parte e, in ogni caso, ora quel partito non c’è più. Negli ultimi anni si è detto o scritto che scaturivano dalla presidenza della CEI, guidata dal cardinal Ruini. Anche in questo caso, però, si tratta di una verità parziale. Ma la Chiesa è una singolare “rete” di soggetti diversi, che va da gruppi di volontari impegnati con i poveri a istituzioni accademiche di grande prestigio, da spazi frequentati dalle famiglie e investiti dai problemi della vita quotidiana a luoghi di preghiera, per spiriti in ricerca, apparentemente “fuori dal mondo”, da riviste prestigiose a siti internet molto “militanti”. Proprio nelle peculiarità di questa rete si radica l’originalità di un pensiero cattolico che collega masse ed élite e che mescola continuamente i problemi ad intra della Chiesa con aperture ad extra proiettate verso il mondo intero.

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